TL;ดร

หนึ่งในความทรงจำที่น่าประทับใจที่สุดของฉันในช่วงสองปีที่ผ่านมาคือการได้ไปพูดในงาน Hackathons เยี่ยมบ้านของแฮ็กเกอร์ และทำ Zuzalu ในมอนเตเนโกร และการได้เห็นผู้คนที่อายุน้อยกว่าฉันสิบปีเต็มรับบทบาทเป็นผู้นำในฐานะผู้จัดงานหรือในฐานะนักพัฒนาในทุกรูปแบบ โปรเจ็กต์: การตรวจสอบ crypto, การปรับขนาด Ethereum เลเยอร์ 2, ชีววิทยาสังเคราะห์ และอื่นๆ หนึ่งในมีมของทีมจัดงานหลักของ Zuzalu คือ Nicole Sun วัย 21 ปี และหนึ่งปีก่อนหน้านี้เธอได้เชิญฉันไปเยี่ยมบ้านแฮ็กเกอร์ในเกาหลีใต้ ซึ่งเป็นการรวมตัวกันประมาณ 30 คน ซึ่งเป็นครั้งแรก ที่ฉันจำได้ ฉันเป็นคนที่อายุมากที่สุดในห้องมาก

เมื่อตอนที่ฉันอายุพอๆ กับผู้ที่อาศัยอยู่ในบ้านแฮ็กเกอร์ ฉันจำได้ว่ามีผู้คนมากมายยกย่องฉันอย่างล้นหลามด้วยการเป็นหนึ่งในเด็กมหัศจรรย์ที่เปลี่ยนแปลงโลกอย่างซักเกอร์เบิร์ก และอื่นๆ ฉันสะดุ้งกับเรื่องนี้บ้าง เพราะฉันไม่ชอบความสนใจแบบนั้น และเพราะฉันไม่เข้าใจว่าทำไมผู้คนต้องแปล "เด็กมหัศจรรย์" เป็นภาษาเยอรมัน ในเมื่อมันทำงานได้ดีในภาษาอังกฤษ แต่การได้เห็นคนเหล่านี้ไปไกลกว่าฉัน อายุน้อยกว่าฉัน ทำให้ฉันรู้สึกชัดเจนว่าถ้านั่นเป็นหน้าที่ของฉัน มันก็จะไม่ใช่อีกต่อไป ตอนนี้ฉันอยู่ในบทบาทที่แตกต่างออกไป และถึงเวลาแล้วที่คนรุ่นต่อไปจะต้องรับหน้าที่ที่เคยเป็นของฉัน

เส้นทางสู่บ้านแฮกเกอร์ในกรุงโซล สิงหาคม 2565 ถ่ายรูปเพราะไม่รู้ว่าควรจะเข้าบ้านไหน และกำลังติดต่อกับผู้จัดงานเพื่อขอข้อมูลนั้น แน่นอนว่าบ้านหลังนี้ไม่ได้อยู่บนเส้นทางนี้เลย แต่อยู่ในสถานที่ที่มองเห็นได้ชัดเจนกว่ามากทางด้านขวามือประมาณยี่สิบเมตร

ในฐานะผู้สนับสนุนการยืดอายุ (หมายถึง การทำวิจัยทางการแพทย์เพื่อให้แน่ใจว่ามนุษย์สามารถมีชีวิตอยู่ได้หลายพันปีหรือหลายล้านปี) ผู้คนมัก ถามฉันว่า: ความหมายของชีวิตไม่ได้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความจริงที่ว่ามันจำกัด: คุณเท่านั้น มีเพียงเล็กน้อยคุณก็ต้องสนุกไปกับมันเหรอ? ในอดีต สัญชาตญาณของฉันคือการละทิ้งแนวคิดนี้: แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริง ในทางจิตวิทยา ที่เรามักจะให้ความสำคัญกับสิ่งต่าง ๆ มากขึ้นหากมีอย่างจำกัดหรือหายาก แต่ก็เป็นเรื่องไร้สาระที่จะโต้แย้งว่าความเบื่อหน่ายของการดำรงอยู่ที่ยาวนานยาวนานอาจเป็นเช่นนั้นได้ แย่ตรงที่มันแย่ยิ่งกว่าไม่มีอยู่อีกต่อไป นอกจากนี้ บางครั้งฉันก็คิดว่า แม้ว่าชีวิตนิรันดร์จะเลวร้ายขนาดนั้น เราก็สามารถลด "ความตื่นเต้น" ของเราและลดอายุยืนยาวของเราไปพร้อมๆ กันโดยเพียงแค่เลือกที่จะจัดสงครามเพิ่ม ความจริงที่ว่าคนที่ไม่ต่อต้านสังคมในหมู่พวกเราปฏิเสธทางเลือกนั้นในปัจจุบัน แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนแก่ผมว่าเราจะปฏิเสธทางเลือกนั้นสำหรับความตายและความทุกข์ทรมานทางชีววิทยาเช่นกัน ทันทีที่ทางเลือกนั้นกลายเป็นทางเลือกในทางปฏิบัติที่จะทำเช่นนั้น

อย่างไรก็ตาม เมื่อข้าพเจ้าอายุมากขึ้นเรื่อยๆ ข้าพเจ้าก็ตระหนักว่าข้าพเจ้าไม่จำเป็นต้องโต้แย้งเรื่องนี้ด้วยซ้ำ ไม่ว่าชีวิตของเราโดยรวมจะมีขอบเขตหรือไม่มีที่สิ้นสุด ทุกสิ่งที่สวยงามในชีวิตของเราก็มีขอบเขตจำกัด มิตรภาพที่คุณคิดว่าคงอยู่ตลอดไป กลับค่อยๆ หายไปในหมอกแห่งกาลเวลา บุคลิกภาพของคุณ สามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างสมบูรณ์ใน 10 ปี เมืองต่างๆ สามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างสมบูรณ์ ดีขึ้นหรือแย่ลงในบางครั้ง คุณสามารถย้ายไปเมืองใหม่ได้ด้วยตัวเอง และเริ่มต้นกระบวนการทำความคุ้นเคยกับสภาพแวดล้อมทางกายภาพของคุณใหม่ตั้งแต่เริ่มต้น อุดมการณ์ทางการเมืองมีจำกัด: คุณสามารถสร้างอัตลักษณ์ทั้งหมดขึ้นมาจากมุมมองของคุณเกี่ยวกับอัตราภาษีส่วนเพิ่มและการดูแลสุขภาพของประชาชน และสิบปีต่อมาจะรู้สึกสูญเสียไปอย่างสิ้นเชิงเมื่อผู้คนดูเหมือนจะหยุดสนใจหัวข้อเหล่านั้นโดยสิ้นเชิงและเปลี่ยนไปใช้เวลาทั้งหมดของตน พูดถึง “ความตื่นตัว” “ความคิดยุคสำริด” และ “e/acc”

อัตลักษณ์ของบุคคลจะเชื่อมโยงกับบทบาทของตนในโลกกว้างที่พวกเขาดำเนินงานอยู่เสมอ และตลอดระยะเวลากว่าทศวรรษที่บุคคลหนึ่งไม่เพียงแต่เปลี่ยนแปลงเท่านั้น แต่โลกรอบตัวพวกเขาก็เปลี่ยนแปลงไปด้วย การเปลี่ยนแปลงอย่างหนึ่งในความคิดของฉันที่ฉัน เคยเขียนมาก่อน คือการที่ความคิดของฉันเกี่ยวข้องกับเศรษฐศาสตร์น้อยกว่าเมื่อสิบปีที่แล้ว สาเหตุหลักของการเปลี่ยนแปลงนี้คือฉันใช้เวลาส่วนสำคัญในช่วงห้าปีแรกของชีวิต crypto ของฉันโดยพยายามสร้างกลไกการกำกับดูแลที่เหมาะสมที่สุดที่สามารถพิสูจน์ได้ทางคณิตศาสตร์ และในที่สุดฉันก็ค้นพบ ผลลัพธ์พื้นฐานที่เป็นไปไม่ได้ ซึ่งทำให้ฉันเข้าใจชัดเจนว่า (i) สิ่งที่ฉันกำลังมองหานั้นเป็นไปไม่ได้ และ (ii) ตัวแปรที่สำคัญที่สุดที่สร้างความแตกต่างระหว่างระบบที่มีข้อบกพร่องที่มีอยู่ประสบความสำเร็จหรือล้มเหลวในทางปฏิบัติ (บ่อยครั้งคือระดับของการประสานงานระหว่างกลุ่มย่อยของผู้เข้าร่วม แต่ยังรวมถึงสิ่งอื่น ๆ ที่เรามักจะดำมืด- กล่องเป็น “วัฒนธรรม“) เป็นตัวแปรที่ผมยังไม่ได้สร้างแบบจำลองด้วยซ้ำ

ก่อนหน้านี้ คณิตศาสตร์เป็นส่วนสำคัญของตัวตนของฉัน: ฉันมี ส่วนร่วมอย่างมากในการแข่งขันคณิตศาสตร์ในโรงเรียนมัธยม และไม่นานหลังจากที่ฉันเข้าสู่ crypto ฉันก็เริ่มทำการเขียนโค้ดมากมายใน Ethereum, Bitcoin และที่อื่น ๆ ฉันรู้สึกตื่นเต้นกับ โปรโตคอลการเข้ารหัสใหม่ทั้งหมด และเศรษฐศาสตร์ก็ดูเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของโลกทัศน์ที่กว้างขึ้น นั่นคือเครื่องมือทางคณิตศาสตร์สำหรับการทำความเข้าใจและหาวิธีปรับปรุงโลกโซเชียล ทุกชิ้นประกอบเข้ากันอย่างลงตัว ตอนนี้ชิ้นส่วนเหล่านั้นประกอบกันค่อนข้างน้อย ฉันยังคงใช้คณิตศาสตร์ในการวิเคราะห์กลไกทางสังคม แม้ว่าเป้าหมายมักจะเกิดขึ้นด้วยการคาดเดาอย่างคร่าว ๆ ในครั้งแรกเกี่ยวกับสิ่งที่อาจใช้ได้ผลและ ลดพฤติกรรมที่เลวร้ายที่สุด (ซึ่งในโลกแห่งความเป็นจริง มักจะกระทำโดย บอทและไม่ใช่มนุษย์) แทนที่จะอธิบายพฤติกรรมกรณีทั่วไป ตอนนี้ การเขียนและการคิดของฉันมากขึ้น แม้ว่าจะสนับสนุน อุดมคติแบบเดียว กับที่ฉันสนับสนุนเมื่อสิบปีก่อน แต่ก็มักจะใช้ข้อโต้แย้งประเภทที่แตกต่างกันมาก

สิ่งหนึ่งที่ทำให้ฉันทึ่งเกี่ยวกับ AI สมัยใหม่ก็คือ มันช่วยให้เรามีส่วนร่วมทางคณิตศาสตร์และปรัชญากับตัวแปรที่ซ่อนอยู่ซึ่งชี้นำปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ในรูปแบบที่แตกต่างออกไป นั่นคือ AI สามารถทำให้ "ความรู้สึก" ชัดเจนได้

การตาย การเกิด และการเกิดใหม่ทั้งหมดนี้ ไม่ว่าจะเป็นความคิดหรือการรวมตัวกันของผู้คน ล้วนเป็นแนวทางที่ชีวิตมีขอบเขตจำกัด ความตายและการเกิดเหล่านี้จะยังคงเกิดขึ้นในโลกที่เรามีชีวิตอยู่สองศตวรรษ หนึ่งสหัสวรรษ หรือช่วงชีวิตเดียวกับดาวฤกษ์ในลำดับหลัก และถ้าคุณรู้สึกว่าชีวิตไม่มีความจำกัด ความตาย และการเกิดใหม่ไม่เพียงพอ คุณไม่จำเป็นต้องทำสงครามเพื่อเพิ่มอะไรเข้าไปอีก คุณสามารถเลือกแบบเดียวกับที่ฉันทำและกลายเป็นคนเร่ร่อนในโลกดิจิทัลได้

“บัณฑิตกำลังตกอยู่ในมาริอูโปล”

ฉันยังจำได้ว่านั่งดูหน้าจอคอมพิวเตอร์อย่างใจจดใจจ่อในห้องพักในโรงแรมที่เดนเวอร์ วันที่ 23 กุมภาพันธ์ 2022 เวลา 19.20 น. ตามเวลาท้องถิ่น ในช่วงสองชั่วโมงที่ผ่านมา ฉันเลื่อนดู Twitter เพื่อดูการอัปเดตไปพร้อมๆ กัน และส่งข้อความถึงพ่อของฉันซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งมีความคิดและความกลัวแบบเดียวกับฉัน จนกระทั่งในที่สุดเขาก็ส่งคำตอบที่เป็นเวรเป็นกรรมมาให้ฉันในที่สุด ฉันส่งทวีตเพื่อระบุจุดยืนของฉันในประเด็นนี้ ให้ชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และฉันก็เฝ้าดูต่อไป คืนนั้นฉันนอนดึกมาก

เช้าวันรุ่งขึ้น ฉันตื่นขึ้นมาพบกับ บัญชี Twitter ของรัฐบาลยูเครน และขอบริจาคเงินเป็นสกุลเงินดิจิทัลอย่างสิ้นหวัง ในตอนแรก ฉันคิดว่าไม่มีทางที่สิ่งนี้จะเป็นจริงได้ และฉันก็กังวลมากว่าบัญชีนี้ถูกแฮ็กโดยบังเอิญ อาจมีใครบางคน อาจเป็นรัฐบาลรัสเซียเอง ที่ใช้ประโยชน์จากความสับสนและความสิ้นหวังของทุกคนเพื่อขโมยเงินบางส่วน สัญชาตญาณ "กรอบความคิดด้านความปลอดภัย" ของฉันเข้าครอบงำ และฉันก็เริ่มทวีตทันทีเพื่อเตือนผู้คนให้ระวัง ขณะเดียวกันก็ใช้เครือข่ายของฉันเพื่อค้นหาผู้คนที่สามารถยืนยันหรือปฏิเสธได้ว่าที่อยู่ ETH เป็นของแท้หรือไม่ หนึ่งชั่วโมงต่อมา ฉันมั่นใจว่ามันเป็นเรื่องจริง และฉันก็ถ่ายทอดข้อสรุปต่อสาธารณะ และประมาณหนึ่งชั่วโมงหลังจากนั้น สมาชิกในครอบครัวส่งข้อความถึงฉันโดยชี้ให้เห็นว่า จากสิ่งที่ฉันทำไปแล้ว เพื่อความปลอดภัยของฉัน จะดีกว่าหากฉันจะไม่กลับไปรัสเซียอีก

แปดเดือนต่อมา ฉันกำลังเฝ้าดูโลกของ crypto ต้องเผชิญกับความปั่นป่วนในรูปแบบที่แตกต่างออกไปมาก: การจากไปของ Sam Bankman-Fried และ FTX อย่างเปิดเผยต่อสาธารณะ ในเวลานั้น มีคนโพสต์บน Twitter ถึงรายชื่อ “ตัวละครหลักของ crypto” ยาวๆ โดยแสดงให้เห็นว่าตัวละครตัวไหนหล่นลงมาและตัวไหนยังคงสภาพสมบูรณ์ อัตราการบาดเจ็บล้มตายมีมาก:

อันดับคัดลอกมาจาก ทวีตด้านบน

สถานการณ์ SBF ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะ: มันเป็นแง่มุมที่ผสมผสานกันของ MtGox และความชักอื่น ๆ หลายอย่างที่เคยกลืนกินพื้นที่ crypto มาก่อน แต่มันเป็นช่วงเวลาที่ฉันตระหนักได้ในทันทีว่าคนส่วนใหญ่ที่ฉันมองว่าเป็นแสงสว่างนำทางของพื้นที่ crypto ที่ฉันสามารถเดินตามรอยเท้าย้อนกลับไปในปี 2014 ได้อย่างสบายใจนั้นไม่มีอีกแล้ว

คนที่มองฉันจากที่ไกลๆ มักจะคิดว่าฉันเป็น คนเอเจนซี่ระดับสูง อาจเป็นเพราะนี่คือสิ่งที่คุณคาดหวังจาก "ตัวละครหลัก" หรือ "ผู้ก่อตั้งโครงการ" ที่ "ลาออกจากวิทยาลัย" แต่ในความเป็นจริงแล้ว ฉันก็เป็นอะไรก็ได้นอกจาก คุณธรรมที่ฉันยกย่องเมื่อตอนเป็นเด็กไม่ใช่คุณธรรมของความคิดสร้างสรรค์ในการเริ่มต้นโครงการใหม่ที่ไม่เหมือนใคร หรือคุณธรรมของการแสดงความกล้าหาญในช่วงเวลาครั้งหนึ่งในยุคที่เรียกร้อง แต่เป็นคุณธรรมของการเป็นนักเรียนที่ดี ซึ่งมาตรงเวลา ทำการบ้าน และได้คะแนนเฉลี่ย 99 เปอร์เซ็นต์

การตัดสินใจลาออกจากวิทยาลัยของฉันไม่ใช่การกระทำที่กล้าหาญครั้งใหญ่ที่เกิดจากความเชื่อมั่น มันเริ่มต้นกับฉันเมื่อต้นปี 2013 โดยตัดสินใจเข้ารับ ตำแหน่ง Co-op ในช่วงฤดูร้อนเพื่อทำงานให้กับ Ripple เมื่อปัญหาวีซ่าสหรัฐอเมริกาป้องกันปัญหาดังกล่าว ฉันจึงใช้เวลาช่วงฤดูร้อนทำงานร่วมกับหัวหน้านิตยสาร Bitcoin และเพื่อน Mihai Alisie ในสเปนแทน เมื่อใกล้สิ้นเดือนสิงหาคม ฉันตัดสินใจว่าฉันต้องใช้เวลามากขึ้นในการสำรวจโลก crypto ดังนั้นฉันจึงขยายเวลาพักร้อนเป็น 12 เดือน เฉพาะในเดือนมกราคม 2014 เมื่อฉันเห็นข้อพิสูจน์ทางสังคมว่ามีผู้คนหลายร้อยคนที่เชียร์การนำเสนอของฉันเพื่อแนะนำ Ethereum ที่ BTC Miami ในที่สุดฉันก็รู้หรือไม่ว่าตัวเลือกนั้นถูกสร้างขึ้นสำหรับฉันที่จะออกจากมหาวิทยาลัยไปตลอดกาล การตัดสินใจส่วนใหญ่ของฉันใน Ethereum เกี่ยวข้องกับการตอบสนองต่อแรงกดดันและคำขอของผู้อื่น ตอนที่ฉันพบกับ วลาดิมีร์ ปูตินในปี 2560 ฉันไม่ได้พยายามจัดการประชุม ค่อนข้างจะมีคนอื่นแนะนำ และฉันก็ตอบไปว่า "โอเค แน่นอน"

ห้าปีต่อมา ในที่สุดฉันก็ตระหนักได้ว่า (i) ฉันมีส่วนเกี่ยวข้องในการสร้างความชอบธรรมให้กับเผด็จการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และ (ii) ภายในพื้นที่การเข้ารหัสลับด้วย ฉันไม่มีความหรูหราในการนั่งเฉยๆ และปล่อยให้ "คนอื่น" ผู้ลึกลับวิ่งหนีอีกต่อไป แสดง.

เหตุการณ์ทั้งสองนี้มีความแตกต่างกันในด้านประเภทและขนาดของโศกนาฏกรรม ทั้งสองทำให้ฉันนึกถึงบทเรียนที่คล้ายกัน นั่นคือ จริงๆ แล้วฉันมีความรับผิดชอบในโลกนี้ และฉันต้องตั้งใจเกี่ยวกับวิธีการทำงานของฉัน การไม่ทำอะไรเลยหรือใช้ชีวิตบนระบบอัตโนมัติและปล่อยให้ตัวเองกลายเป็นส่วนหนึ่งของแผนการของผู้อื่น ไม่ใช่แนวทางปฏิบัติที่ปลอดภัยโดยอัตโนมัติหรือไร้ตำหนิด้วยซ้ำ ฉันเป็นหนึ่งในคนอื่นๆ ที่ลึกลับ และมันก็ขึ้นอยู่กับฉันที่จะเล่นบทนี้ ถ้าฉันไม่ทำอย่างนั้น และพื้นที่ crypto ก็หยุดนิ่งหรือถูกครอบงำโดยนักฉวยโอกาสเงินมากกว่าที่จะเป็นอย่างอื่น ฉันจึงต้องโทษตัวเองเท่านั้น ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจระวังว่าแผนไหนของผู้อื่นที่ฉันทำตาม และเอเจนซี่ระดับสูงมากขึ้นในแผนที่ฉันสร้างขึ้นเอง: การพบปะที่คิดไม่ดีกับผู้มีอำนาจแบบสุ่มน้อยลงซึ่งสนใจฉันเพียงในฐานะแหล่งที่มาของความชอบธรรมเท่านั้น และ อื่นๆ เช่น ซูซาลู

ธงซูซาลูในมอนเตเนโกร ฤดูใบไม้ผลิ ปี 2023

ไปสู่สิ่งที่มีความสุขมากขึ้น - หรืออย่างน้อย สิ่งที่ท้าทายในลักษณะที่ปริศนาคณิตศาสตร์เป็นสิ่งที่ท้าทาย แทนที่จะท้าทายในลักษณะที่ล้มลงระหว่างการวิ่งและต้องเดิน 2 กม. โดยมีเข่าเลือดออกเพื่อรับการรักษาพยาบาล ความสนใจเป็นสิ่งที่ท้าทาย (ไม่ ฉันจะไม่เปิดเผยรายละเอียดเพิ่มเติม อินเทอร์เน็ตได้พิสูจน์แล้วในการแปลงภาพถ่ายของฉันด้วย สาย USB ที่ม้วนเก็บ อยู่ในกระเป๋าเสื้อของฉันให้เป็นมีมทางอินเทอร์เน็ตที่บอกเป็นนัยถึงบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และฉันก็ทำอย่างแน่นอน ไม่ต้องการให้กระสุนแก่ตัวละครเหล่านั้นอีกต่อไป)

ฉันเคย พูดไปแล้ว เกี่ยวกับบทบาทที่เปลี่ยนแปลงไปของเศรษฐศาสตร์ ความจำเป็นที่จะต้องคิดให้แตกต่างเกี่ยวกับแรงจูงใจ (และการประสานงาน: เราเป็นสัตว์สังคม ดังนั้นทั้งสองจึงเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด) และความคิดที่ว่าโลกกำลังกลายเป็น "ป่าทึบ" : Big Government, Big Business, Big Mob และ Big X สำหรับ X ใดๆ ก็ตามจะยังคงเติบโตต่อไป และพวกเขาจะมีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและบ่อยขึ้นเรื่อยๆ สิ่งที่ฉันยังไม่ได้พูดถึงมากนักคือการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ส่งผลต่อพื้นที่ crypto มากน้อยเพียงใด

พื้นที่ crypto ถือกำเนิดขึ้นในปลายปี 2551 หลังวิกฤติการเงินโลก บล็อกกำเนิดของ Bitcoin blockchain มีการอ้างอิงถึงบทความที่มีชื่อเสียงนี้จาก The Times ของสหราชอาณาจักร:

มีมยุคแรกของ Bitcoin ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากธีมเหล่านี้ Bitcoin อยู่ที่นั่นเพื่อยกเลิกธนาคาร ซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่ต้องทำ เนื่องจากธนาคารเป็นธนาคารขนาดใหญ่ที่ไม่ยั่งยืนซึ่งยังคงสร้างวิกฤติทางการเงิน Bitcoin อยู่ที่นั่นเพื่อยกเลิกสกุลเงินคำสั่ง เนื่องจากระบบธนาคารไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีธนาคารกลางที่เกี่ยวข้องและสกุลเงินคำสั่งที่พวกเขาออก และยิ่งกว่านั้น สกุลเงินคำสั่งยังช่วยให้สามารถพิมพ์เงินซึ่งสามารถนำไปใช้ในสงครามได้ แต่ในช่วงสิบห้าปีนับจากนั้นมา วาทกรรมในวงกว้างโดยรวมดูเหมือนจะต้องก้าวไปไกลกว่าการดูแลเรื่องเงินและธนาคาร อะไรที่ถือว่าสำคัญในตอนนี้? เราสามารถขอสำเนา Mixtral 8x7b ที่ทำงานบนแล็ปท็อป GPU เครื่องใหม่ของฉันได้:

เป็นอีกครั้งที่ AI สามารถทำให้ความรู้สึกชัดเจนได้

ไม่มีการกล่าวถึงเงินและธนาคารหรือการควบคุมสกุลเงินของรัฐบาล การค้าและความไม่เท่าเทียมกันถือเป็นข้อกังวลทั่วโลก แต่จากสิ่งที่ฉันบอกได้ ปัญหาและแนวทางแก้ไขที่กำลังพูดคุยกันนั้นอยู่ในโลกทางกายภาพมากกว่าโลกดิจิทัล “เรื่องราว” ดั้งเดิมของ crypto ตกต่ำลงเรื่อยๆ หรือไม่?

มีคำตอบที่สมเหตุสมผลสองประการสำหรับปริศนานี้ และฉันเชื่อว่าระบบนิเวศของเราจะได้รับประโยชน์จากการยอมรับทั้งสองสิ่งนี้:

1. เตือนผู้คนว่าเงินและการเงินยังคงมีความสำคัญ และทำหน้าที่ที่ดีในการรับใช้ผู้ที่ด้อยโอกาสในโลกในกลุ่มนั้น
2. ขยายขอบเขตไปไกลกว่าการเงิน และใช้เทคโนโลยีของเราเพื่อสร้างวิสัยทัศน์แบบองค์รวมมากขึ้นสำหรับทางเลือกเทคโนโลยีที่เสรีและเปิดกว้างและเป็นประชาธิปไตยมากขึ้น และวิธีการที่สามารถสร้างสังคมที่ดีขึ้นในวงกว้าง หรืออย่างน้อยก็เครื่องมือในการช่วยเหลือผู้ที่ถูกกีดกันจาก โครงสร้างพื้นฐานดิจิทัลกระแสหลักในปัจจุบัน

คำตอบแรกนั้นสำคัญ และฉันขอยืนยันว่าพื้นที่ crypto อยู่ในตำแหน่งที่ไม่ซ้ำใครในการให้คุณค่าที่นั่น Crypto เป็นหนึ่งในอุตสาหกรรมเทคโนโลยีไม่กี่แห่งที่มีการกระจายอำนาจอย่างแท้จริง โดยมีนักพัฒนากระจายอยู่ทั่วโลก:

ที่มา: รายงานนักพัฒนา crypto ปี 2023 ของ Electric Capital

หลังจากได้เยี่ยมชมศูนย์กลาง crypto ระดับโลกแห่งใหม่หลายแห่งในปีที่ผ่านมา ฉันสามารถยืนยันได้ว่าเป็นกรณีนี้ โครงการ crypto ที่ใหญ่ที่สุดมีสำนักงานใหญ่อยู่ในสถานที่ห่างไกลทุกประเภททั่วโลก หรือแม้กระทั่งไม่มีที่ไหนเลย นอกจากนี้ นักพัฒนาที่ไม่ใช่ชาวตะวันตกมักจะมีข้อได้เปรียบในการทำความเข้าใจความต้องการที่เป็นรูปธรรมของผู้ใช้ crypto ในประเทศที่มีรายได้น้อย และสามารถสร้างผลิตภัณฑ์ที่ตอบสนองความต้องการเหล่านั้นได้ เมื่อฉันพูดคุยกับผู้คนจำนวนมากจากซานฟรานซิสโก ฉันรู้สึกประทับใจที่พวกเขาคิดว่า AI เป็นสิ่งเดียวที่สำคัญ ซานฟรานซิสโกเป็นเมืองหลวงของ AI ดังนั้น ซานฟรานซิสโกจึงเป็นสถานที่เดียวที่สำคัญ “ แล้ว Vitalik ทำไมคุณยังไม่ปักหลักอยู่ที่อ่าวด้วยวีซ่า O1”? Crypto ไม่จำเป็นต้องเล่นเกมนี้ มันเป็นโลกที่กว้างใหญ่ และใช้เวลาเพียงครั้งเดียวในการไปเยือนอาร์เจนตินา ตุรกี หรือแซมเบีย เพื่อเตือนตัวเองว่าหลายคนยังคงมีปัญหาสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงเงินและการเงิน และที่นั่น ยังคงเป็นโอกาสในการทำงานที่ซับซ้อนในการสร้างสมดุลระหว่างประสบการณ์ผู้ใช้และการกระจายอำนาจ เพื่อแก้ไขปัญหาเหล่านั้นอย่างยั่งยืน

คำตอบที่สองคือวิสัยทัศน์เดียวกันกับสิ่งที่ฉันได้อธิบายไว้ในรายละเอียดเพิ่มเติมในโพสต์ล่าสุดของฉัน “Make Ethereum Cypherpunk Again“ แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่เงินหรือเป็น "อินเทอร์เน็ตแห่งคุณค่า" ฉันแย้งว่าชุมชน Ethereum ควรขยายขอบเขตอันไกลโพ้น เราควรสร้าง Tech Stack แบบกระจายอำนาจทั้งหมด ซึ่งเป็น Stack ที่เป็นอิสระจาก Tech Stack แบบดั้งเดิมของ Silicon Valley ในระดับเดียวกับที่เช่น กลุ่มเทคโนโลยีของจีนแข่งขันกับบริษัทเทคโนโลยีแบบรวมศูนย์ในทุกระดับ

สร้างตารางนั้นขึ้นมาใหม่ที่นี่:

หลังจากที่ฉันโพสต์นั้น ผู้อ่านบางคนเตือนฉันว่าชิ้นส่วนสำคัญที่ขาดหายไปจากกลุ่มนี้คือเทคโนโลยีการกำกับดูแลแบบประชาธิปไตย: เครื่องมือสำหรับประชาชนในการตัดสินใจร่วมกัน นี่คือสิ่งที่เทคโนโลยีแบบรวมศูนย์ไม่ได้พยายามให้ได้จริงๆ เนื่องจากการสันนิษฐานว่าแต่ละบริษัทนั้นดำเนินการโดย CEO และการกำกับดูแลนั้นจัดทำโดย... ผิดพลาด... คณะกรรมการ Ethereum ได้รับประโยชน์จากรูปแบบดั้งเดิมของเทคโนโลยีการกำกับดูแลที่เป็นประชาธิปไตยในอดีต: เมื่อมีการตัดสินใจที่ถกเถียงกันหลายครั้ง เช่น DAO fork และการลดการออกหลายรอบในปี 2559-2560 ทีมงานจากเซี่ยงไฮ้ได้สร้างแพลตฟอร์มที่เรียกว่า Carbonvote ซึ่งผู้ถือ ETH สามารถลงคะแนนเสียงในการตัดสินใจได้

ETH โหวตบน DAO fork

การลงคะแนนเสียงมีลักษณะเป็นคำแนะนำ: ไม่มีข้อตกลงที่ชัดเจนว่าผลลัพธ์จะเป็นตัวกำหนดว่าจะเกิดอะไรขึ้น แต่พวกเขาช่วยให้นักพัฒนาหลักมีความมั่นใจในการนำชุด EIP ไปใช้จริง โดยรู้ว่าชุมชนจำนวนมากจะอยู่เบื้องหลังพวกเขา ปัจจุบัน เราสามารถเข้าถึงหลักฐานการเป็นสมาชิกชุมชนที่มีคุณค่ามากกว่าการถือครองโทเค็น: POAP, คะแนน Gitcoin Passport, แสตมป์ Zu ฯลฯ

จากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด เราสามารถเริ่มเห็นวิสัยทัศน์ที่สองว่าพื้นที่ crypto สามารถพัฒนาได้อย่างไรเพื่อตอบสนองข้อกังวลและความต้องการของศตวรรษที่ 21 ได้ดีขึ้น: สร้างกลุ่มเทคโนโลยีแบบองค์รวมที่น่าเชื่อถือ เป็นประชาธิปไตย และกระจายอำนาจมากขึ้น การพิสูจน์ความรู้ที่เป็นศูนย์เป็นกุญแจสำคัญในการขยายขอบเขตของสิ่งที่สแต็กดังกล่าวสามารถนำเสนอได้: เราสามารถก้าวไปไกลกว่าไบนารี่ปลอมของ “ไม่ระบุชื่อและไม่น่าเชื่อถือ” กับ “ตรวจสอบแล้วและ KYC” และพิสูจน์ข้อความที่ละเอียดมากขึ้นเกี่ยวกับ เราเป็นใครและได้รับอนุญาตอะไรบ้าง สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถแก้ไขข้อกังวลเกี่ยวกับความถูกต้องและการบิดเบือน - การปกป้อง "พี่ใหญ่ภายนอก" - และความกังวลเกี่ยวกับความเป็นส่วนตัว - การปกป้อง "พี่ใหญ่ภายใน" - ในเวลาเดียวกัน ด้วยวิธีนี้ crypto ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวทางการเงินเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวที่กว้างกว่ามากในการสร้างเทคโนโลยีประเภทที่ดีขึ้น

แต่เราจะทำให้มันเกิดขึ้นได้อย่างไร นอกเหนือจากการเล่าเรื่อง? เราจะกลับมาที่ประเด็นต่างๆ ที่ฉันหยิบยกขึ้นมาใน โพสต์เมื่อสามปีที่แล้ว นั่นคือ ลักษณะของแรงจูงใจที่เปลี่ยนแปลงไป บ่อยครั้งที่ผู้ที่มีทฤษฎีแรงจูงใจที่เน้นการเงินมากเกินไป หรืออย่างน้อย ทฤษฎีแรงจูงใจที่สามารถเข้าใจและวิเคราะห์แรงจูงใจทางการเงินได้ ส่วนสิ่งอื่นๆ จะถูกมองว่าเป็น กล่องดำลึกลับที่เราเรียกว่า "วัฒนธรรม" - มักจะสับสนกับ เนื่องจากพฤติกรรมหลายอย่างดูเหมือนจะขัดต่อแรงจูงใจทางการเงิน “ผู้ใช้ไม่สนใจเกี่ยวกับการกระจายอำนาจ” แต่โครงการต่างๆ ยังคงพยายามอย่างหนักในการกระจายอำนาจ “ฉันทามติดำเนินไปตามทฤษฎีเกม” และแคมเปญทางสังคมที่ประสบความสำเร็จในการไล่ล่าผู้คนออกจากกลุ่มการขุดหรือการเดิมพันหลักนั้นได้ผล ใน Bitcoin และ Ethereum

มันเกิดขึ้นกับฉันเมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าไม่มีใครที่ฉันได้เห็นพยายามที่จะสร้างแผนผังการทำงานพื้นฐานของพื้นที่ crypto ที่ทำงาน "ตามที่ตั้งใจไว้" ซึ่งพยายามรวมนักแสดงและแรงจูงใจเหล่านี้ให้มากขึ้น ดังนั้นให้ฉันพยายามอย่างรวดเร็วตอนนี้:

แผนที่นี้เป็นการผสมผสานระหว่างอุดมคตินิยมและ "การอธิบายความเป็นจริง" อย่างมีเจตนา 50/50 มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงองค์ประกอบหลักสี่ประการของระบบนิเวศที่สามารถมีความสัมพันธ์ที่สนับสนุนและพึ่งพาซึ่งกันและกัน สถาบัน crypto หลายแห่งในทางปฏิบัติเป็นการผสมผสานระหว่างสถาบันทั้งสี่แห่ง

แต่ละส่วนจากสี่ส่วนมีสิ่งสำคัญบางอย่างที่จะมอบให้กับเครื่องจักรโดยรวม:

• ผู้ถือโทเค็นและผู้ใช้ defi มีส่วนอย่างมากในการจัดหาเงินทุนทั้งหมด ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการได้รับเทคโนโลยี เช่น อัลกอริธึมที่เป็นเอกฉันท์ และการพิสูจน์คุณภาพการผลิตเป็นศูนย์
• ปัญญาชนเสนอแนวคิดเพื่อให้แน่ใจว่าพื้นที่นี้กำลังทำสิ่งที่มีความหมายจริงๆ
• ผู้สร้างเชื่อมช่องว่างและพยายามสร้างแอปพลิเคชันที่ให้บริการผู้ใช้และนำแนวคิดไปปฏิบัติ
• ผู้ใช้เชิงปฏิบัติคือบุคคลที่เราให้บริการในท้ายที่สุด

และแต่ละกลุ่มมีแรงจูงใจที่ซับซ้อน ซึ่งส่งผลต่อกลุ่มอื่นๆ ในรูปแบบที่ซับซ้อนทุกรูปแบบ นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันของสี่เวอร์ชันเหล่านี้ที่ฉันเรียกว่า "ทำงานผิดปกติ": แอปสามารถดึงข้อมูลได้ ผู้ใช้ defi สามารถยึดเอฟเฟกต์เครือข่ายของแอปที่ดึงข้อมูลออกมาโดยไม่รู้ตัว ผู้ใช้เชิงปฏิบัติสามารถยึดเวิร์กโฟลว์แบบรวมศูนย์ได้ และปัญญาชนสามารถทำงานมากเกินไปกับทฤษฎีและ มุ่งความสนใจไปที่การพยายามแก้ไขปัญหาทั้งหมดมากเกินไปโดยการตะโกนใส่ผู้คนว่า "ไม่ตรงแนว" โดยไม่ได้ตระหนักว่าแรงจูงใจทางการเงิน (และด้าน "ความไม่สะดวกของผู้ใช้" ของการลดแรงจูงใจ) ก็มีความสำคัญเช่นกัน และสามารถและควรได้รับการแก้ไข

บ่อยครั้งที่กลุ่มเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะล้อเลียนกัน และบางครั้งในประวัติศาสตร์ของฉัน ฉันก็มีส่วนร่วมในเรื่องนี้อย่างแน่นอน โครงการบล็อกเชนบางโครงการพยายามละทิ้งอุดมคตินิยมที่พวกเขามองว่าไร้เดียงสา ยูโทเปีย และเสียสมาธิอย่างเปิดเผย และมุ่งเน้นไปที่แอปพลิเคชันและการใช้งานโดยตรง นักพัฒนาซอฟต์แวร์บางรายดูหมิ่นผู้ถือโทเค็นของตนและความรักสกปรกในการทำเงิน นักพัฒนารายอื่นยังคงดูหมิ่นผู้ใช้ที่เน้นการปฏิบัติจริง และความเต็มใจที่สกปรกของพวกเขาที่จะใช้โซลูชันแบบรวมศูนย์เมื่อสะดวกกว่าสำหรับพวกเขา

แต่ผมคิดว่ามีโอกาสที่จะปรับปรุงความเข้าใจระหว่างสี่กลุ่ม โดยแต่ละฝ่ายเข้าใจว่าสุดท้ายแล้วก็ต้องขึ้นอยู่กับอีกสามกลุ่ม ทำงานเพื่อจำกัดส่วนเกินของตนเอง และชื่นชมว่าในหลายกรณี ความฝันของพวกเขาอยู่ห่างกันน้อยกว่าพวกเขา คิด. นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของสันติภาพที่ฉันคิดว่าเป็นไปได้จริง ๆ ที่จะบรรลุ ทั้งภายใน “พื้นที่คริปโต” และระหว่างนั้นกับชุมชนที่อยู่ติดกันซึ่งค่านิยมสอดคล้องกันอย่างมาก

สิ่งที่สวยงามประการหนึ่งเกี่ยวกับธรรมชาติระดับโลกของสกุลเงินดิจิทัลคือหน้าต่างที่ทำให้ฉันเข้าถึงวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อยที่น่าสนใจทุกประเภททั่วโลก และวิธีที่พวกมันมีปฏิสัมพันธ์กับจักรวาลของสกุลเงินดิจิทัล

ฉันยังจำได้ว่าไปเยือนประเทศจีนเป็นครั้งแรกในปี 2014 และได้เห็นสัญญาณของความสดใสและความหวัง: การแลกเปลี่ยนที่ขยายขนาดพนักงานได้มากถึงหลายร้อยคนเร็วกว่าในสหรัฐฯ, GPU ขนาดใหญ่และฟาร์ม ASIC ในเวลาต่อมา และโครงการที่มีคนนับล้าน ของผู้ใช้ ในขณะเดียวกัน Silicon Valley และยุโรปก็เป็นกลไกสำคัญของอุดมคติในอวกาศมาเป็นเวลานานด้วยสองรสชาติที่แตกต่างกัน การพัฒนาของ Ethereum นั้นเกือบจะตั้งแต่เริ่มต้น โดยมีสำนักงานใหญ่ในกรุงเบอร์ลินโดยพฤตินัย และไม่ได้อยู่ในวัฒนธรรมโอเพ่นซอร์สของยุโรป ทำให้เกิดแนวคิดแรกๆ มากมายเกี่ยวกับวิธีที่ Ethereum สามารถนำไปใช้ในแอปพลิเคชันที่ไม่ใช่ทางการเงินได้

แผนภาพของ Ethereum และโปรโตคอล Whisper และ Swarm ที่ไม่ใช่บล็อกเชนที่เสนอมาสองรายการ ซึ่ง Gavin Wood ใช้ในการนำเสนอในช่วงแรก ๆ ของเขา

Silicon Valley (ซึ่งแน่นอนว่าฉันหมายถึง บริเวณอ่าวซานฟรานซิส โกทั้งหมด) เป็นแหล่งเพาะความสนใจในสกุลเงินดิจิทัลในยุคแรกๆ อีกแห่งหนึ่ง ผสมผสานกับอุดมการณ์ต่างๆ เช่น ลัทธิเหตุผลนิยม การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นอย่างมีประสิทธิผล และลัทธิเหนือมนุษย์ ในปี 2010 แนวคิดเหล่านี้เป็นแนวคิดใหม่ทั้งหมด และพวกเขารู้สึกว่า "อยู่ติดกับสกุลเงินดิจิทัล" ผู้คนจำนวนมากที่สนใจแนวคิดเหล่านี้ ก็สนใจสกุลเงินดิจิทัลเช่นกัน และในทำนองเดียวกันก็ไปในทิศทางอื่นเช่นกัน

ในที่อื่น การให้ธุรกิจทั่วไปใช้สกุลเงินดิจิทัลในการชำระเงินถือเป็นประเด็นร้อน ในสถานที่ต่างๆ ทั่วโลก เราจะพบว่าผู้คนยอมรับ Bitcoin รวมถึงพนักงานเสิร์ฟชาวญี่ปุ่นที่รับ Bitcoin เพื่อรับทิป:

ตั้งแต่นั้นมา ชุมชนเหล่านี้ก็มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย จีนเห็นการปราบปรามการเข้ารหัสลับหลายครั้ง นอกเหนือจากความท้าทายอื่น ๆ ที่กว้างขึ้น ส่งผลให้สิงคโปร์กลายเป็นบ้านใหม่สำหรับนักพัฒนาจำนวนมาก Silicon Valley แตกเป็นเสี่ยงภายใน: นักเหตุผลนิยมและนักพัฒนา AI โดยพื้นฐานแล้วปีกที่แตกต่างกันของทีมเดียวกันย้อนกลับไปเมื่อเร็ว ๆ นี้ในปี 2020 เมื่อ Scott Alexander ถูก doxxed โดย New York Times นับตั้งแต่นั้นมาก็กลายเป็นกลุ่มที่แยกจากกันและดวลกันในคำถามของการมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายเกี่ยวกับค่าเริ่มต้น เส้นทางของเอไอ โครงสร้างระดับภูมิภาคของ Ethereum เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปี 2018 การเปิดตัวทีมใหม่ทั้งหมดเพื่อทำงานเพื่อพิสูจน์การเดิมพัน แม้ว่าจะผ่านการเพิ่มทีมใหม่มากกว่าการล่มสลายของทีมเก่า ความตาย การเกิด และการเกิดใหม่

มีชุมชนอื่น ๆ อีกมากมายที่น่ากล่าวถึง

ตอนที่ฉันไปเยือนไต้หวันครั้งแรกหลายครั้งในปี 2559 และ 2560 สิ่งที่ทำให้ฉันประทับใจมากที่สุดคือการผสมผสานระหว่างความสามารถในการจัดระเบียบตนเองและความเต็มใจที่จะเรียนรู้จากผู้คนที่นั่น เมื่อใดก็ตามที่ฉันจะเขียนเอกสารหรือโพสต์ในบล็อก ฉันมักจะพบว่าภายในหนึ่งวัน ชมรมการศึกษาจะจัดตั้งขึ้นอย่างอิสระ และเริ่มใส่คำอธิบายประกอบทุกย่อหน้าของโพสต์ใน Google เอกสาร เมื่อเร็วๆ นี้ สมาชิกของกระทรวงกิจการดิจิทัลของไต้หวันรู้สึกตื่นเต้นเช่นเดียวกันกับแนวคิดของ Glen Weyl เกี่ยวกับประชาธิปไตยดิจิทัลและ "พหุนิยม" และในไม่ช้าก็โพสต์ แผนที่ความคิดทั้งหมดของพื้นที่ (ซึ่งรวมถึงแอปพลิเคชัน Ethereum จำนวนมาก) ในบัญชี Twitter ของพวกเขา .

Paul Graham เขียนว่าทุกเมือง ส่งข้อความ อย่างไร : ในนิวยอร์ก “คุณควรทำเงินได้มากขึ้น” ในบอสตัน "คุณควรอ่านหนังสือพวกนั้นซะจริงๆ" ใน Silicon Valley “คุณควรจะมีพลังมากกว่านี้” เมื่อฉันมาเยือนไทเป ข้อความที่อยู่ในใจของฉันคือ “คุณควรค้นพบความเป็นนักเรียนมัธยมปลายในตัวคุณอีกครั้ง”

Glen Weyl และ Audrey Tang นำเสนอในช่วงอ่านหนังสือที่ร้านหนังสือ Nowhere ในไทเป ซึ่งฉันได้นำเสนอใน Community Notes เมื่อสี่เดือนก่อน

เมื่อฉันไปอาร์เจนตินาหลายครั้งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันประทับใจกับความหิวโหยและความเต็มใจที่จะสร้างและใช้เทคโนโลยีและแนวคิดที่ Ethereum และ cryptoverse ในวงกว้างนำเสนอ หากสถานที่เช่น Siilicon Valley เป็นพรมแดน เต็มไปด้วยนามธรรม ที่ห่างไกลและคิดถึง อนาคตที่ดีกว่า สถานที่เช่นอาร์เจนตินาเป็นแนวหน้า ซึ่งเต็มไปด้วยแรงผลักดันที่กระตือรือร้นเพื่อตอบสนองความท้าทายที่จำเป็นต้องได้รับการจัดการในปัจจุบัน ในกรณีของอาร์เจนตินา อัตราเงินเฟ้อที่สูงเป็นพิเศษ และ การเชื่อมต่อที่จำกัดกับระบบการเงินทั่วโลก จำนวนการนำ crypto มาใช้นั้นไม่อยู่ในแผนภูมิ: ฉันเป็นที่รู้จักบนท้องถนนในบัวโนสไอเรสบ่อยกว่าในซานฟรานซิสโก และมีผู้สร้างในท้องถิ่นจำนวนมากที่ผสมผสานแนวปฏิบัตินิยมและอุดมคตินิยมเข้าด้วยกันอย่างน่าประหลาดใจ โดยทำงานเพื่อตอบสนองความท้าทายของผู้คน ไม่ว่าจะเป็นการแปลงสกุลเงินดิจิทัล/คำสั่ง หรือ การปรับปรุงสถานะของโหนด Ethereum ในละตินอเมริกา

ตัวฉันและเพื่อนในร้านกาแฟในบัวโนสไอเรส ซึ่งเราจ่ายเป็น ETH

มีคนอื่นๆ อีกมากมายเกินกว่าที่จะกล่าวถึงอย่างเหมาะสม: ความเป็นสากลและชุมชน crypto ระดับนานาชาติที่ตั้งอยู่ในดูไบ ชุมชน ZK ที่กำลังเติบโตทุกที่ในเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ผู้สร้างที่กระตือรือร้นและจริงจังในเคนยา ชุมชน Solarpunk ที่มุ่งเน้นสินค้าสาธารณะในโคโลราโด , และอื่น ๆ.

และในที่สุด Zuzalu ในปี 2023 ก็ลงเอยด้วยการสร้างชุมชนย่อยลอยน้ำที่สวยงามซึ่งแตกต่างออกไปมาก ซึ่งหวังว่าจะเจริญรุ่งเรืองด้วยตัวมันเองในปีต่อ ๆ ไป นี่เป็นส่วนสำคัญของสิ่งที่ดึงดูดฉันเกี่ยวกับ การเคลื่อนไหวของรัฐเครือข่าย ที่ดีที่สุด: แนวคิดที่ว่าวัฒนธรรมและชุมชนไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ต้องปกป้องและอนุรักษ์ แต่ยังเป็นสิ่งที่สามารถสร้างขึ้นและเติบโตได้อย่างแข็งขันอีกด้วย

มีบทเรียนมากมายที่เราเรียนรู้เมื่อโตขึ้น และบทเรียนนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละคน สำหรับฉัน มีบางส่วนดังนี้:

• ความโลภไม่ใช่ความเห็นแก่ตัวรูปแบบเดียวเท่านั้น อันตรายมากมายอาจมาจากความขี้ขลาด ความเกียจคร้าน ความขุ่นเคือง และแรงจูงใจอื่นๆ อีกมากมาย นอกจากนี้ ความโลภยังมาได้หลายรูปแบบ ความโลภต่อสถานะทางสังคมมักจะเป็นอันตรายพอๆ กับความโลภเพื่อเงินหรืออำนาจ ในฐานะที่ใครบางคนเติบโตมาจากการเลี้ยงดูแบบแคนาดาที่อ่อนโยนของฉัน นี่เป็นการอัปเดตครั้งสำคัญ: ฉันรู้สึกเหมือนถูกสอนให้เชื่อว่าความโลภเพื่อเงินและอำนาจเป็นรากฐานของความชั่วร้ายส่วนใหญ่ และถ้าฉันแน่ใจว่าฉันไม่โลภกับสิ่งเหล่านั้น ( เช่น. โดยการต่อสู้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อลดสัดส่วนของการจัดหา ETH ที่ตกเป็นของ "ผู้ก่อตั้ง" 5 อันดับแรก ฉันพอใจในความรับผิดชอบของฉันที่จะเป็นคนดี แน่นอนว่าไม่เป็นความจริง
• คุณได้รับอนุญาตให้มีความชอบโดยไม่ต้องมีคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนว่าทำไมความชอบของคุณถึงเป็นสิ่งที่ดีอย่างแท้จริง โดยทั่วไปฉันชอบ ลัทธิเอาแต่ประโยชน์นิยม และพบว่ามันมักจะถูกใส่ร้ายอย่างไม่ยุติธรรมและเทียบเคียงอย่างไม่ถูกต้องกับความใจเย็น แต่นี่คือจุดหนึ่งที่ฉันคิดว่าแนวคิดอย่างเช่นการเอาแต่ประโยชน์นิยมมากเกินไปในบางครั้งอาจทำให้มนุษย์หลงทางได้: มีขีดจำกัดว่าคุณจะเปลี่ยนความชอบได้มากน้อยเพียงใด ดังนั้น ถ้าคุณกดดันมากเกินไป คุณจะจบลงด้วยการประดิษฐ์เหตุผลว่าทำไมทุกสิ่งที่คุณต้องการ จึงดีที่สุดในการรับใช้ความเจริญรุ่งเรืองของมนุษย์โดยทั่วไป สิ่งนี้มักจะทำให้คุณพยายามโน้มน้าวผู้อื่นว่าข้อโต้แย้งที่เสริมหลังเหล่านี้ถูกต้อง ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งที่ไม่จำเป็น บทเรียนที่เกี่ยวข้องกันก็คือ บุคคลหนึ่งอาจไม่เหมาะกับคุณ (ไม่ว่าจะในบริบทใดก็ตาม เช่น งาน มิตรภาพ หรืออื่นๆ) โดยที่ไม่ต้องเป็นคนไม่ดีในความหมายที่แท้จริงบางประการ
• ความสำคัญของนิสัย ฉันตั้งใจจำกัดเป้าหมายส่วนตัวในแต่ละวันหลายอย่างไว้อย่างจำกัด ตัวอย่างเช่น ฉันพยายามวิ่ง 20 กิโลเมตรต่อเดือนและ "เท่าที่ทำได้" นอกเหนือจากนั้น เนื่องจากนิสัยที่มีประสิทธิภาพเพียงอย่างเดียวคือนิสัยที่คุณรักษาไว้จริงๆ หากสิ่งใดยากเกินไปที่จะรักษาไว้ คุณจะยอมแพ้ ในฐานะคนเร่ร่อนทางดิจิทัลที่เดินทางข้ามทวีปเป็นประจำและทำการบินหลายสิบเที่ยวต่อปี กิจวัตรใดๆ ก็ตามเป็นเรื่องยากสำหรับฉัน และฉันต้องแก้ไขความเป็นจริงนั้น แม้ว่าการเล่นเกมของ Duolingo จะผลักดันให้คุณรักษา "สตรีค" ไว้ด้วยการทำอะไรบางอย่างเป็นอย่างน้อยทุกวัน แต่ก็ได้ผลกับฉันจริงๆ การตัดสินใจอย่างกระตือรือร้นนั้นเป็นเรื่องยาก ดังนั้น การตัดสินใจอย่างกระตือรือร้นซึ่งจะส่งผลกระทบระยะยาวต่อจิตใจของคุณจึงดีที่สุดเสมอ โดยตั้งโปรแกรมจิตใจใหม่ให้เป็นรูปแบบอื่น

สิ่งเหล่านี้มีหางยาวที่แต่ละคนเรียนรู้ และโดยหลักการแล้ว ฉันสามารถไปได้นานกว่านั้น แต่ก็มีข้อจำกัดเช่นกันว่าจริงๆ แล้วคุณสามารถเรียนรู้ได้มากเพียงใดจากการอ่านประสบการณ์ของผู้อื่น เมื่อโลกเริ่มเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว บทเรียนที่มีอยู่ในบัญชีของผู้อื่นก็ล้าสมัยอย่างรวดเร็วเช่นกัน ดังนั้นโดยส่วนใหญ่แล้ว ไม่มีสิ่งใดมาทดแทนการทำสิ่งต่างๆ อย่างช้าๆ และได้รับประสบการณ์ส่วนตัวได้

สิ่งสวยงามทุกอย่างในโลกโซเชียล ไม่ว่าจะเป็นชุมชน อุดมการณ์ "ฉาก" หรือประเทศ หรือในระดับเล็กๆ บริษัท ครอบครัว หรือความสัมพันธ์ ล้วนถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน แม้แต่ในบางกรณีที่คุณสามารถเขียนเรื่องราวที่เป็นไปได้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมันตั้งแต่รุ่งอรุณของอารยธรรมมนุษย์และชนเผ่าทั้ง 18 เผ่า ใครบางคนในอดีตก็ต้องเขียนเรื่องราวนั้นจริงๆ สิ่งเหล่านี้มีขอบเขตจำกัด ทั้งสิ่งที่อยู่ในตัวเอง ในฐานะส่วนหนึ่งของโลก และสิ่งที่ในขณะที่คุณสัมผัสมัน การผสมผสานของความเป็นจริงที่ซ่อนอยู่ และวิธีการคิดและตีความมันของคุณเอง และเมื่อชุมชน สถานที่ ทิวทัศน์ บริษัท และครอบครัวค่อยๆ หายไป ก็ต้องสร้างสิ่งใหม่ๆ ขึ้นมาแทนที่

สำหรับฉัน ปี 2023 เป็นปีแห่งการเฝ้าดูสิ่งต่างๆ ทั้งเล็กและใหญ่ เลือนหายไปตามกาลเวลา โลกกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว กรอบการทำงานที่ฉันถูกบังคับให้ใช้เพื่อพยายามทำความเข้าใจว่าโลกกำลังเปลี่ยนแปลง และบทบาทที่ฉันมีต่อการสร้างผลกระทบต่อโลกกำลังเปลี่ยนแปลงไป มีความตาย ความตายประเภทหนึ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างแท้จริงที่จะคงอยู่กับเรา แม้ว่าความเสื่อมโทรมของความชราทางชีววิทยาของมนุษย์และความตายจะถูกกำจัดออกไปจากอารยธรรมของเราแล้วก็ตาม แต่ยังมีการเกิดและการเกิดใหม่ด้วย และการคงความกระตือรือร้นอย่างต่อเนื่องและทำสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อสร้างสิ่งใหม่นั้นเป็นงานสำหรับเราแต่ละคน

ข้อสงวนสิทธิ์：

1. บทความนี้พิมพ์ซ้ำจาก [Vitalik] ลิขสิทธิ์ทั้งหมดเป็นของผู้แต่งต้นฉบับ [Vitalik] หากมีการคัดค้านการพิมพ์ซ้ำนี้ โปรดติดต่อทีมงาน Sanv Nurlae แล้วพวกเขาจะจัดการโดยเร็วที่สุด
2. การปฏิเสธความรับผิด: มุมมองและความคิดเห็นที่แสดงในบทความนี้เป็นเพียงของผู้เขียนเท่านั้น และไม่ถือเป็นคำแนะนำในการลงทุนใดๆ
3. การแปลบทความเป็นภาษาอื่นดำเนินการโดยทีมงาน Sanv Nurlae เว้นแต่จะกล่าวถึง ห้ามคัดลอก แจกจ่าย หรือลอกเลียนแบบบทความที่แปลแล้ว